Orhan Pamuk’un Hayatı

Türk romancı Orhan Pamuk, ülkesinden çıkan ilk Nobel Edebiyat Ödülü sahibi oldu. Ana karakterin genellikle iki dünya arasında sıkıştığı destansı, çok yönlü hikayeleriyle tanınan Pamuk, Batı’nın postmodern düzyazı panteonunun unsurlarını kurguya dönüştürürken, aynı zamanda Arap edebiyatının en büyük eserlerinin ayırt edici özelliği olan gerçekçilik ve fantezi arasındaki çizgiyi de bulanıklaştırıyor. New Yorklu David Remnick,” Pamuk’un kitaplarının kutupları”, ” İstanbul’un temel kutuplarını yansıtıyor: Doğu ile Batı arasındaki gerginlik, İslami geçmişin çekiciliği ve modern Avrupa tavırları ve materyalizminin cazibesi.”

1952 doğumlu Pamuk, bir zamanlar oldukça zengin olan, ancak yetişkinliğe ulaştığı zaman gerçek varlıklarının çoğunu kaybeden bir ailede büyüdü. Pamuk, servet 1920’ler ve ’30’lu yıllarda hızlı modernleşme dönemi boyunca Türkiye’de ilk demiryolu inşa edilmiş olan büyükbabası, işi. Eğitim Pamuk’un babası, inşaat Mühendisi, kardeşleriyle birlikte şirketi miras, ama bu ikinci nesil iş kötü yönetildiğini ve kendi devralmaları onların akılsızca gayrimenkul yatırımları içinde kayboldu.

Pamuk’un annesi de zengin bir aileden geliyordu, bu durumda bir tekstil üretim Hanedanı ve her iki taraf da ülkenin süpürme modernleşmesinin bir sonucu olarak Türkiye’de ortaya çıkan yeni, orta sınıf seçkinlerin bir parçasıydı. Bu çabanın diğer unsurları, ülkenin İslamcı, Arap-dünya-müttefik bir devlet olarak kimliğinin sembollerinin yasaklanmasını içeriyordu. Fernanda Eberstadt, New York Times’da yayınlanan bir röportajda, Pamuk’un bir aile hizmetçisi ile birlikte bir camiyi ziyaret ettiği tek zamandı . “Hizmetçilerin dedikodu yapmak için buluştuğu bir yerdi, “diye hatırladı ziyaret hakkında,” ve o kadar Batılıydım ki ayakkabılarımı çıkarırken çıplak hissettim.”

Pamuk, gençliğinin çoğunda bir sanatçı olmayı hayal ediyordu, ancak bu, ailesi tarafından pratik olmadığı için kaşlarını çattı. Bunun yerine İstanbul Teknik Koleji’nde mimarlık okudu, ancak üç yıl sonra istifa etti. New York Times’da Eberstadt’a verdiği demeçte, “22 yaşındayken kendimi sekiz yıl boyunca yatak odamda kilitledim” dedi . “İnsanların düşünce, oh, yetersizliği var. Her üç yılda bir annem yatak odamın kapısını açtı ve dedi ki, ‘ belki de tıp fakültesine başvurmalısın.”O zamanın çoğunu Batı dünyasının en tanınmış yazarlarından kitap yazarak ve okuyarak geçirdi.

1976 yılında İstanbul Üniversitesi Gazetecilik Enstitüsü’nden mezun olan Pamuk, kurgusu üzerinde çalışmaya devam etti. Türkiye’nin en çok satanlar listesinde ilk sırada yer alan kitaplarından biri olan Cevdet Bey ve oğulları (Cevdet Bey ve oğulları) için bir yayıncı bulmak birkaç yıl sürdü. Yapısı, Thomas Mann’ın Buddenbrooks’u gibi Pamuk’un sevdiği bazı büyük aile destan romanlarından ödünç alındı . Başlık karakteri, torunları mirasını boşa harcayan müreffeh bir İstanbul işletme sahibidir.

1983 yılında Pamuk’un ikinci romanı Sessiz ev (sessiz ev) yayınlandı. Hikaye, 1980 yılında üç kardeşin büyükannelerini ziyaret ettiği İstanbul dışındaki bir köyde geçiyor. Aynı zamanda, genellikle askeri güç tarafından düzeltilen Türkiye’nin ara sıra siyasi istikrarsızlık dönemlerinden birinde de gerçekleşir. Bu, Pamuk’un Batı’da yabancı çeviride yer alan kitaplarının ilkiydi, bu durumda Fransa, çeviride yayınlanan yılın en iyi yabancı romanı olarak Prix Médicis için kısa listeye alındı.

Pamuk’un İngilizce olarak ortaya çıkan eserlerinden ilki, 1985 beyaz kale unvanının 1990 İngiliz baskısı olan Beyaz Kale idi . Bir yıl sonra, Braziller tarafından yayınlandı ve 1991’in en önemli kitaplarının New York Times yıl sonu listesine girdi. 1690’larda yer alan arsa, Türk korsanları tarafından esir alınan ve İstanbul’un eski adı olan Konstantinopolis’e gelen ve köleliğe satıldığı ve bir bilim insanının mülkü haline gelen Venedikli bir bilim insanının fantastik yolculuğunu takip ediyor. Yeni usta, İtalyan bilim adamının tüm bilgisini emmek istiyor, ancak hikaye ilerledikçe, iki adam birbirlerine daha çok benziyorlar ve kimlikleri takas ediyorlar, Venedikliler Osmanlı başkentinde kalıyorlar ve Eski ustası Venedik’teki diğerinin yerini alıyor. Times edebi ekinde yazan Savkar Altınel, “son derece eğlenceli ve gerçekten dokunaklı bir kitap” ve yazarı “birinci sınıf bir hikaye anlatıcısı” buldu.”

Beyaz Kale, Pamuk’un dördüncü romanı Kara Kitap’ın Türkiye’de ortaya çıktığı yıl İngilizce olarak yayınlandı. Bu çalışma Kara Kitap olarak İngilizce’ye çevrildi ve 1994 yılında yayınlandı. Pamuk, 1980’lerin ortalarında, Columbia Üniversitesi’nde tarih alanında doktora yapan eşiyle birlikte New York’ta yaşadığı bir dönemde yazdı. Hikaye, İstanbul’da eşi Ruya ortadan kaybolan Galip adında genç bir avukatın etrafında toplanıyor. Onu bulmak için bir göreve çıkıyor ve gizem, tartışmalı bir gazeteci olan ruya’nın üvey kardeşinin de ortadan kaybolmasıyla daha da derinleşiyor. Tarih ve mit katmanları ile İstanbul şehri, hikayenin merkezinde yer almaktadır.

Pamuk’un bir sonraki romanı yeni hayat, 1994 yılında Türkiye’de yayınlandığında en çok satanlar arasındaydı. Üç yıl sonra Yeni Hayat olarak İngilizce’ye çevrilen hikayesi, onu bulan Osman’ın hayatını değiştiren gizemli, büyülü bir metinle demirlenir. Aynı zamanda dini yola adanmış bir grupla birlikte düşer ve yeni arkadaşlarından bazıları kaybolduğunda, onları aramak için Türkiye’nin Doğu kısmına bir otobüs yolculuğuna çıkar. New Statesman’da yazan Katy Emck, Pamuk’un edebi armağanlarını yazarlar Gabriel Garcia Marquez, Franz Kafka, Italo Calvino ve Thomas Pynchon’un armağanlarıyla karşılaştırdı. Eleştirisini, en son çalışmalarını ünlü Arjantinli yazar Jorge Luis Borges’in kısa öykülerine karşı ölçerek tamamladı. Emck,” Pellucid, zor, sonsuz düşündürücü ve dokunaklı, Borges, kristalin kurgularından birini bütün bir romanın uzunluğu boyunca sürdürmüş gibi ” dedi. “Daha az sakar bir şey okumadım. Herkes Orhan Pamuk’u okumalı.”

Benim Adım Kırmızı, Pamuk’un 1998 başlığının çevirisi Benim adım kirmizi, 2001 yılında Knopf tarafından yayınlandı. Orijinal Türkçe baskısında, eser sadece bir başka en çok satan değil, aynı zamanda Türk Edebiyatı tarihinin en çok satan unvanıydı. Hikaye, bir grup sanatçının padişah sarayında toplandığı dokuz günlük bir süre boyunca on altıncı yüzyıl Türkiye’de geçiyor. Hükümdar, övgü dolu biyografisini göstermek için onları görevlendirdi, ancak görevleri sıra dışı bir meydan okuma sunuyor, çünkü İslam görsel dünyanın doğrudan temsilini yasaklıyor. Arsa, inzivaya çekilirken meydana gelen bir çift cinayet tarafından yönlendirilir ve bir AT, bir ceset ve hatta bir madeni para da dahil olmak üzere bir dizi değişen anlatı sesiyle anlatılır. New York Times’da yazan Richard Eder, ” Pamuk’un iç Doğu-Batı savaşındaki en büyük ve en şaşırtıcı yarışma…. Okuyucular, öznesini yansıtan kasıtlı bir güvenilmezlikte kayıp ve sefil hissetme büyülerine sahip olacaklar: sis tarafından yönetilen bir dünya.”

My Name Is Red’in Türkiye’deki başarısı Pamuk için alışılmadık bir teklifle sonuçlandı: hükümeti ona prestijli bir onur olan devlet sanatçısı unvanını vermeyi teklif etti. Ancak bunu reddetti ve Time Uluslararası gazeteci Andrew Finkel’e şunları söyledi: “yıllardır devleti yazarları hapse atmaktan, sadece Kürt sorununu zorla çözmeye çalışmaktan ve dar görüşlü milliyetçiliğinden dolayı eleştiriyorum. Bana ödülü neden vermeye çalıştıklarını bilmiyorum.”Pamuk, nüfusu İran, Irak ve Suriye’ye dökülen ve hepsi Türkiye ile sınır paylaşan bir etnik grup olan Türkiye’nin Kürt azınlığı ile uzun süredir devam eden bir çatışmaya atıfta bulundu. Kürtler uzun zamandır bağımsız bir devlet aradılar, ancak Türkiye ve Saddam Hüseyin’in Irak’taki Baas rejimi de dahil olmak üzere çeşitli güçler tarafından etnik temizliğin hedefi olmuştur.

Pamuk, ülkesinin en ünlü yazarı oldu, ancak aynı zamanda hem Orta Doğu’da hem de büyük Müslüman göçmen topluluklarının ortaya çıktığı dünyanın bazı bölgelerinde İnsan Hakları ve İslam dünyası ile demokratik idealler arasındaki artan çatışma için uluslararası sahnede bir sözcü oldu. Teknik olarak, İslami köktendinci hükümdarın 1989 tarihli şeytani Ayetler kitabı için İngiliz-Hintli romancı Salman Rüşdie’ye karşı bir fetva veya ölüm cezası vermesiyle İran’ın Ayetullah Humeyni’yi eleştiren ilk Müslüman yazardı . Fetva, Rüşdie’yi birkaç yıl saklanmaya zorladı ve İslam’ın Batı’nın kutsal tuttuğu kültürel özgürlüklere karşı hoşgörüsüzlüğünün bir işareti olarak görülüyordu.

Pamuk zamanında bu sansürün hedefi haline gelecekti. Türkiye’de, eserleri için hem fetö hem de saldırıya uğradı; daha muhafazakar unsurlar, kurgusunda belirgin olan Batı’ya olan hayranlığa itiraz ederken, liberal eleştirmenleri, Türkiye’nin sık sık sunulduğu olumsuz ışığı onaylamadı. Pamuk’un çalışmalarını çevreleyen tartışmalar-ve şimdi eski ve modern, Arap dünyası ve Avrupa arasında sıkışmış bir zamanlar güçlü bir dünya oyuncusu ve İslami köktenciliğe karşı laik liberalizm—2004’te kar olarak İngilizce olarak yayınlanan bir sonraki kitabı olan Kar’ın yayınlanmasıyla bir kez daha yeniden başladı.

İlk yorum yapan olun

Bir yanıt bırakın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.


*